KHUTBAH JUM'AT Tema: Jangan Salah Pilih Pemimpin: Nasihat Al-Qur’an dan Sunnah untuk Um

 

Khutbah I

 الحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ  أَمَرَنَا بِتَرْك الْمَنَاهِيْ وَفِعْلِ الطَّاعَاتِ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدنا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى بِقَوْلِهِ وَفِعْلِهِ إِلَى الرَّشَادِ. اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَاِبهِ الهَادِيْنَ لِلصَّوَابِ وَعَلَى التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ اْلمَآبِ. اَمَّا بَعْدُ، فَيَااَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ، اِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِه وَلاَتَمُوْتُنَّ إِلاَّوَأَنـْتُمْ مُسْلِمُوْنَ فَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullah, Persoalan pemimpin dalam Islam sangat krusial. Ia dibutuhkan dalam masyarakat atau komunitas bahkan dalam lingkup yang sangat kecil sekalipun. Adanya pemimpin mengandaikan adanya sistem secara lebih terarah. Tentu saja pemimpin di sini bukan seseorang dengan otoritas mutlak. Ia dibatasi oleh syarat-syarat tertentu yang membuatnya harus berjalan di atas jalan yang benar.

Dari Abu Hurairah, Rasulullah pernah bersabda:

 إِذَا كَانَ ثَلاَثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ

“Bila ada tiga orang bepergian, hendaknya mereka mengangkat salah seorang di antara mereka menjadi pemimpinnya.” (HR Abu Dawud)

Hadits ini memuat pesan bahwa kepemimpinan adalah hal penting dalam sebuah aktivitas bersama. Perjalanan tiga orang bisa dikatakan adalah kegiatan yang dilakukan oleh tim kecil. Artinya, perintah Nabi tersebut tentu lebih relevan lagi bila diterapkan dalam konteks komunitas yang lebih besar, mulai dari tingkat rukun tentangga (RT), rukun warga (RW), desa, kecamatan, kabupaten, provinsi, hingga negara. Juga ada lingkup-lingkup aktivitas lainnya yang memperlukan kebersamaan.

Hadirnya pemimpin membuat kerumunan massa menjadi jamaah yang terorganisasi: ada tujuan, pembagian peran, dan aturan yang ditegakkan bersama. Bisa dibayangkan seandainya sebuah wilayah dengan populasi yang banyak tanpa pemimpin. Tentu kekacauan aka nada di mana-mana karena kehidupan sosial tidak terkontrol, kejahatan tanpa sanksi, dan sumber daya alam tidak terkelola secara tertib. Tak heran jika ada pendapat yang mengatakan bahwa pemimpin yang zalim lebih baik daripada tanpa kepemimpinan.

Tentu ini bukan hendak menoleransi karakter pemimpin yang sewenang-wenang melainkan petunjuk betapa pentingnya mengangkat pemimpin dalam Islam.

Imam Al-Ghazali mengaitkan pentingnya pemimpin dengan kelestarian agama sebagai berikut:

المُلْكُ وَالدِّيْنُ تَوْأَمَانِ فَالدِّيْنُ أَصْلٌ وَالسُّلْطَانُ حَارِسٌ وَمَا لَا أَصْلَ لَهُ فَمَهْدُوْمٌ وَمَا لَا حَارِسَ لَهُ فَضَائِعٌ 

“Kekuasaan dan agama merupakan dua saudara kembar. Agama sebagai landasan dan kekuasaan sebagai pengawalnya. Sesuatu yang tidak memiliki landasan pasti akan tumbang. Sedangkan sesuatu yang tidak memiliki pengawal akan tersia-siakan.” (Abu Hamid al-Ghazali, Ihyâ Ulumiddin, tt, Beirut: Darul Ma’rifah, Juz 1, h. 17)

 Jamaah shalat Jumat hafidhakumullah, Dengan demikian, kita sebagai Muslim sekaligus warga negara yang baik punya tanggung jawab untuk mengangkat pemimpin. Dalam sistem pemilihan umum yang dianut di Indonesia, partisipasi masyarakat dalam memilih sangat signifikan. Pilihan mereka menentukan kualitas kepemimpinan di masa-masa yang akan datang.

Pertanyaannya adalah pemimpin seperti apa mesti kita pilih?  Sebagaimana yang tersemat dalam diri Rasulullah, kriteria pemimpin setidaknya memiliki empat sifat, yakni shiddiq (jujur), amanah (bertanggung jawab dan dapat terpercaya), tabligh (aspiratif dan dekat dengan rakyat), fathanah (cerdas, visioner).

 Inilah sifat-sifat ideal yang mesti ada dalam diri pemimpin, di mana pun levelnya, apa pun jenis institusinya. Kita bisa saja pesimis terhadap pilihan-pilihan yang ada di hadapan kita karena tidak memenuhi idealitas empat kriteria tadi. Tapi keputusan untuk diam sama sekali, misalnya dengan menjadi golput, jelas tidak lebih baik.

Dalam al-Quran, Allah telah menjelaskan di beberapa ayat, siapakah sosok pemimpin yang ideal dalam islam.

Ketika Allah menceritakan proses pengangkatan Nabi Yusuf, sebagai bendahara Mesir, Allah menyebutkan bagaimana al-Aziz, pemuka mesir memuji Yusuf,

إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ

“Sesungguhnya kamu (mulai) hari ini menjadi seorang yang berkedudukan tinggi lagi amanah pada sisi kami”.

Kemudian dilanjutan ayat, Yusuf alaihis salam menyatakan,

قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ

Berkata Yusuf: “Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir); Sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga, lagi berpengetahuan”. (QS. Yusuf: 54 – 55)

Di sinilah kesempurnaan Yusuf ‘alaihis salam, beliau memiliki 4 kriteria yang mencerminkan pemimpin ideal,

مَكِينٌ – أَمِينٌ – حَفِيظٌ – عَلِيمٌ

o    مَكِينٌ: memiliki kedudukan, sehingga beliau dihormati dan bisa melaksanakan tugasnya tanpa ada yang menghalangi.

o    أَمِينٌ: beliau orang yang amanah, yang memiliki rasa takut kepada Allah, sehingga tidak mungkin mengkhianati rakyatnya.

o    حَفِيظٌ: beliau orang yang mampu menjaga, teliti, bukan orang yang teledor, dan bukan orang yang menggampangkan masalah.

o    عَلِيمٌ : beliau orang yang berilmu, paham bagaimana cara mengatur pemerintahan dengan benar. Mengetahui skala prioritas bagi negaranya.

Sehingga dengan 4 karakter ini, beliau menjadi pemimpin yang ideal.

Demikian pula karakter Jibril yang Allah amanahi menyampaikan wahyu kepada para rasul-Nya, karakter Jibril yang Allah puji dalam al-Quran,

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ .ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ . مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ

Sesungguhnya Al Qur’aan itu benar-benar firman (Allah yang dibawa oleh) utusan yang mulia (Jibril),  yang mempunyai kekuatan, yang mempunyai kedudukan tinggi di sisi Allah yang mempunyai ‘Arsy, yang ditaati di sana (di alam malaikat) lagi amanah. (QS. At-Takwir: 19 – 21).

Jibril memiliki karakter yang sempurna, sehingga Allah tunjuk untuk mengemban tugas paling berat, mengantarkan wahyu kepada para utusan Allah yang ada di muka bumi.

Dan seperti itulah selayaknya pemimpin yang menjadi wakil bagi rakyatnya, dia orang yang terhormat bukan manusia rendahan, memiliki kemampuan dan profesionalitas, dan amanah dalam mengemban tugas.

Sebab, umat tidak dipaksa memenuhi idealitas ketika hal itu tidak memungkinkan, tapi ia berkewajiban berikhtiar membuat pilihan yang “paling ideal” di antara orang-orang yang tak ideal. Atau dengan bahasa lain, memilih terbaik di antara yang terburuk. Jamaah shalat Jumat hafidhakumullah, Lantas dari mana kita mengetahui kriteria-kriteria itu? Cara paling mudah adalah pertama dengan melihat rekam jejaknya. Sebagai rakyat yang bakal dipimpin, pemilik hak suara mesti aktif mencari tahu tentang kualitas calon pemimpin yang hendak mereka pilih. Sebab, sikap pasif tidak hanya membuat seseorang buta informasi tapi juga mudah dibohongi, bahkan diadu-domba. Musyawarah Alim Ulama NU pada tahun 2012 pernah mendiskusikan persoalan ini dan berujung pada kesimpulan tidak boleh mencalonkan diri, dicalonkan, dan dipilih untuk menduduki jabatan publik (urusan rakyat/umat), orang yang terkena satu di antara beberapa hal berikut:

(1) terbukti atau diduga kuat pernah melakukan korupsi,

(2) mengabaikan kepentingan rakyat,

(3) cenderung memanfaatkan jabatannya untuk kepentingan pribadi,

(4) gagal dalam melaksanakan tugas-tugas jabatan sebelumnya.

Dasar tentang hal ini sangat jelas: 

إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

Artinya: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil...” (QS an-Nisa: 58)

 Kedua, cara calon pemimpin untuk naik ke kursi kepemimpinan. Secara ideal pemimpin tidak dianjurkan mencalonkan atau mengajukan dirinya sendiri, melainkan dicalonkan atau diajukan oleh masyarakat. Namun, bila hal ini tidak terlaksana, setidaknya ia menggunakan cara-cara bersih dalam menunaikan proses pencalonan, kampanye, hingga prosedur pemilihan yang disepakati bersama. Calon pemimpin wajib mengedepankan watak kejujuran (shiddiq) karena ini bekal paling mendasar dalam mewujudkan tata pemerintahan yang bersih nanti. Kejujuran tersebut diaplikasikan mulai dari tidak melakukan politik uang (risywah), tidak membual dengan janji-janji palsu, dan sejenisnya. Juga menandakan sebagai pribadi yang amanah, tidak menyeleweng dari tanggung jawab. Pemimpin memang memiliki hak politik, kewenangan-kewenangan, tapi jangan lupa bahwa ia juga memiliki tanggung jawab untuk berbuat adil dan berpihak pada kesejahteraan umum. Calon pemimpin yang baik juga merupakan mereka yang aspiratif terhadap cita-cita rakyat (tabligh). Ia dekat dengan masyarakat, mau bertukar pikiran (musyawarah), dan peduli terhadap kepentingan publik. Tindak lanjut dari hal ini terencananya program-program bermanfaat yang hanya bisa dilakukan oleh pemimpin-pemimpin yang visoner dan cerdas (fathanah). Bila sejak pencalonan saja, seseorang terindikasi kuat bakal menyalahgunakan wewenang—misalnya dengan money politics—rakyat yang memilih calon tersebut sejatinya sedang berbuat zalim. Pertama, zalim kepada dirinya sendiri karena menjatuhan dirinya pada “politik dagang sapi”. Kedua, zalim kepada orang lain sebab ia mengorbankan masa depan kepentingan publik dengan memilih calon pemimpin yang kotor. Ibnu ‘Asyur dalam kitab tafsir at-Tahrîr wat Tanwîr, mengutip pernyataan Imam Fahruddin ar-Razi, mengatakan:

 قَالَ الفَخْرُ : إِنْ أَرَادَ الرَّعِيَّةُ أَنْ يَتَخَلَّصُوا مِنْ أَمِيْرٍ ظَالِمٍ فَلْيَتْرَكُوْا الظُّلْمَ

“Jika rakyat ingin terbebas dari pemimpin yang zalim maka ia harus meninggalkan perbuatan zalim itu sendiri.”

Pernyataan ini dilontarkan saat memberikan tafsir ayat:

 وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

 “Dan demikianlah kami jadikan sebagian orang yang zalim sebagai pemimpin bagi sebagian yang lain disebabkan amal yang mereka lakukan.” (QS al-An’am: 129)

 Demikianlah, partisipasi masyarakat dalam hal kepemimpinan amatlah penting, dan lebih penting lagi memilih pemimpin yang benar-benar berpihak pada kemaslahatan orang banyak. Hal itu tentu tak akan terwujud bila tidak dimulai dari diri kita sendiri. Sekali lagi, “Jika rakyat ingin terbebas dari pemimpin yang zalim maka ia harus meninggalkan perbuatan zalim itu sendiri.”  Kita berdoa semoga pemilihan umum di Indonesia, di mana pun berada, berjalan dengan aman, damai, adil, dan jujur. Kita sebagai warga negara semoga dapat memberikan hal terbaik bagi bangsa dan negara ini. Wallahu a’lam.

 بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِى اْلقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَافِيْهِ مِنْ آيَةِ وَذِكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ وَإِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، وَأَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا فَأسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم

 

 

Khutbah II

 اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا بَعْدُ

فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَاإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ.

 

عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

Read More

KHUTBAH JUM'AT - HINDARI MABUK DAN JUDI

 HINDARI MABUK DAN JUDI

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي احل الطيبات وحرم جميع الفواحش المهلكات وتوعد على فاعلها بأليم العقاب

اشهد ان لا اله الا الله خلق الارض والسموات واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله الداع الى الخيرات والناهي عن السيئات

اللهم صل على سيدنا محمد افضل المخلوقات وعلى اله وصحبه مااختلفت الساعات

اما بعد فيا ايها الحاضرون اتق الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

Hadirin jama’ah jumah yang dimuliakan Allah. Pada kesempatan yang mulia ini saya berwasiat pada para jama’ah sekalian, khususnya pada diri saya sendiri untuk selalu bertakwa kepada Allah SWT dan selalu berusaha untuk meningkatkan ketakwaan kita dengan cara mentaati apa yang sudah diperintahkan Allah dan kerapnya untuk meninggalkan apa apa yang telah dilarang oleh Allah SWT, sebab kemuliaan di dunia dan kebahagiaan didunia sampai akhirat nanti hanya dapat dicapai dengan jalan takwa yang sebenar-benarnya.

Diantara  larangan Allah yang harus kita jauhi adalah mengkonsumsi narkoba dan sejenisnya. Meminum minuman keras yang mengakibatkan mabuk, serta berjudi atau kegiatan  / aktifitas yang mendukung, memberi dukungan terhadap hal-hal yang dilarang tersebut.

Islam sebagai agama yang dapat mengangkat harkat dan martabat manusia pada ketinggian dan kemuliaan, sekaligus konsisten dalam mempertahankan kemuliannya.  Untuk kita semua ingat, bahwa segala bentuk yang dilarang adalah untuk mempertahankan kemuliaan manusia itu sendiri. Diantaranya adalah termasuk larangan untuk mengkonsumsi narkoba, pilkoplo dan sejenisnya atau minum-minuman keras atau mabuk-mabukan, berjudi dengan berbagai macam bentuknya.

Adapun bentuk makanan dan minuman yang masuk dalam tubuh kita tentu mempunyai pengaruh yang sangat besar, baik terhadap perubahan jasmani, lebih-lebih terhadap perubahan rohani.

Apalagi makanan yang halal lebih banyak di dunia ini dibanding yang diharamkan. Ini adalah merupakan kemurahan Allah. Ini terbukti bahwa pada mempunyai anggapan bahwa islam itu adalah agama yang membatasi, karena mereka belum mengetahui bahwa bagaimana dampaknya apabila manusia itu mengkonsumsi makanan atau minuman yang halal. Untuk kita ketahui bersama bahwa makanan / minuman yang halal yang dikonsumsi manusia itu akan menimbulkan energi yang ditimbulkan akan baik dan cenderung pada prilaku yang baik / sholeh, begitu pula sebaliknya, manakala manusia itu selalu mengkonsumsi makanan / minuman yang diharamkan oleh Allah maka dampaknya adalah mempunyai kecenderungan pada prilaku kemaksiatan dan sangat sulit untuk diajak pada kebaikan atau untuk taat kepada Allah SWT, sebagaimana Rasulullah Saw menerangkan dalam sabdanya:

مَنْ أَكَلَ الحَلاَلَ أَطاَعَتْ جَوَارِحُهُ شَاءَ أَمْ أَبَى وَمَنْ أَكَلَ الحَراَمَ عَصَتْ جَوَارِحُهُ شَاءَ أَمْ أَبَى

Yang artinya: “Barangsiapa menyantap makanan dari yang halal maka semua anggota tubuhnya akan taat dan patuh untuk melakukan amal ibadah dan kebaikan, sadar atau tidak. Dan barangsiapa menyantap makanan dari yang haram maka semua anggota tubuhnya akan mudah cenderung ke arah durhaka, gemar untuk berbuat maksiat dan dosa, sadar atau tidak”.

Mengenai larangan dan keharaman minum-minuman keras dan sejenisnya, satu larangan untuk berjudi sebagaimana difirmankan oleh Allah SWT dalam Surat Al-Maidah ayat 90-91

ياايها الذين امنوانما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطن فاجتنبوه لعلكم تفلحون

انما يريد الشيطن ان يوقع بينكم العداوة والبغظء فى الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلوة فهل انتم منتهون

Artinya ; Hai orang – orang yang beriman sesungguhnya (minuman) berjudi, khamer (berkurban untuk) berhala, mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji, termasuk perbuatan setan, maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keuntungan, sesungguhnya setan itu hendak bermaksud menimbulkan permusuhan dan kebencian diantara kamu lantaran minuman khamer dan berjudi itu dan dapat menghalangi kamu untuk mengingat Allah dan sembahyang, maka berhentilah kamu dari mengerjakan pekerjaan itu. QS. Al Maidah 90 – 91.

Hadirin jama’ah jumah yang dimuliakan Allah. Disamping itu mabuk-mabukan, perjudian akan menyebabkan lupa kepada Allah yang mempunyai komplikasi makna yang sangat luas yang seharusnya dapat berbuat baik kepada keluarga, tetangga, namun justru yang terjadi akan sebaliknya, bentrok dengan istri anak menjadi tidak terurus sehingga dapat terlantar pendidikannya, keamanan tetangga karena ulah dari pada pemabuk dan penjudi.

Adapun mengenai apa saja yang masuk dalam kategori khamer perhatikan sabda Rasulullah saw

كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِى الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِى الآخِرَةِ

Artinya: Setiap minuman yangmemabukkan adalah khamar dan setiap yang memabukkan adalah haram. Barang siapa minum khamar di dunia lalu ia mati dalam keadaan masih tetap meminumnya (kecanduan) dan tidak bertobat, maka ia tidak akan dapat meminumnya di akhirat (di surga) (HR. Muslim)

Dalam hadits lain dikatakan

ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه احمد ابو دود ترمذي

Artinya

Minuman apapun yang dalam jumlah banyak memabukkan meskipun sedikit tetap haram. (HR. Ahmad, Abu Dawud, Turmudzi)

 

 

بارك الله لي ولكم فى القران العظيم ونفعنى وإياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم وتقبل منى ومنكم تلاوته انه هو السميع العليم واستغفر الله انه هو الغفور الرحيم

Read More

KHUTBAH JUM'AT - SALING MENGHORMATI

 

SALING MENGHORMATI / MENYAYANGI TERHADAP SESAMA MANUSIA

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله مبدع الاوراح فى الاجسام المنعم على العباد بالنعم الجسام الذي تفرد بجلال احدينه وكمال صمديته قائما بعز الدوام احمده على ما بلغ من المزاح واشكره على ما اسبغ من الانعام

اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك القدوس السلام

اشهد ان محمد عبده ورسوله خير الانام صلى الله عليه وعلى اله واصحابه صلاة وسلاما متلازمين الى يوم القيام

اللهم صل على سيدنا محمد افضل المخلوقات وعلى اله وصحبه مااختلفت الساعات

اما بعد فيا ايها الناس اتقوالله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

 

Hadirin jamah jum’ah yang dimuliakan oleh Allah SWT

Pada kesempatan yang sangat baik ini saya  berpesan pada para jamaah sekalian dan khususnya pada diri saya sendiri, marilah ketakwaan kepada Allah SWT lebih kita tingkatkan dengan menjalankan apa yang telah diperintah oleh Allah dan menjauhi apa yang telah dilarang oleh Allah.

Serta marilah kehidupan ini kita jalani dengan moral yang baik semoga kita benar-benar menjadi orang yang bertakwa sehingga mendapat ketentraman hidup di dunia dan kedamaian serta ketentraman diakhirat Amiin.

Sikap kasih sayang saling hormat menghormati pada sesama manusia perlu kita tumbuh kembangkan dalam hidup baik kasih sayang terhadap diri sendiri, sesama manusia, lingkungan yang ada dialam ini, cara menyayangi diri sendiri adalah dengan tidak menjalankan kemaksiatan, segera bertaubat kepada Allah apabila selesai menjalankan kesalahan-kesalahan, menjalankan ketaatan dengan ikhlas.

Sedangkan makna dari pada menyayangi orang lain adalah tidak mengganggu orang lain, menjaga kebaikan dalam berteman atau tetangga, tidak menyakiti hatinya, saling menghormati, mau mengingatkan pada saat orang lain melakukan kesalahan dengan cara yang arif.

Nabi SAW bersabda ; Tidak akan masuk surge kecuali orang yang penyayang, para sahabat bertanya ; Ya Rasulullah bukankan kami ini penyayang, beliau bersabda ;

ليس الرحيم من يرحم نفسه خاصة ولكن الرحيم من يرحم نفسه وغيره

Artinya ; bukanlah orang penyayang itu adalah orang yang menyayangi dirinya sendiri secara khusus (istimewa) tetapi orang yang penyayang adalah orang yang menyayangi dirinya sendiri dan orang lain.

Rasulullah SAW bersabda ; orang islam itu ialah orang yang dapat membuat manusia merasa aman dan selamat dari ulah tangan dan lisannya.

Rasulullah SAW bersabda ; barang siapa yang tidak memiliki rasa kasih sayang maka dia tidak akan disayang dan barang siapa yang tidak mau memaafkan maka dia tidak akan diampuni.

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من فى الارض يرحمكم من فى السماء

Para penyayang akan disayang oleh Allah yang Maha Penyayang, sayangilah yang ada di bumi maka yang ada dilangit akan menyayangi kamu.

Diantara ksih sayang para sahabat adalah orang-orang yang berkasih sayang terhadap sesama, menyayangi sesama makhluk, maka seharusnya kita harus mengikuti jejak para sahabat Ra. Allah telah Memuji mereka dengan firman Nya.

محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفر رحماء بينهم (الفتح 29  )

Muhammad itu utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras dengan orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesame mereka. QS. Al Fath 29

Jama’ah jumah yang dimuliakan Allah. Nabi Muhammad saw bersabda ; kesederhanaan adalah suatu pohon dari pohon surga dalam dahannya menjulur bergelantungan ke bumi, barang siapa yang mengambil sebuah dahan dari dahan-dahan itu maka dahan itu menuntunnya ke dalam syurga.

Diriwayatkan oleh jabir ra. Ia berkata ; bahwa ketika Nabi SAW di Tanya ; Ya Rasululullah amal apa yang paling utama. Beliau menjawaab sabar dan murah hati.

Nabi SAW bersabda ; Perumpaaan orang-orang mukmin dalam hal saling sayang menyayangi, cinta mencintai dan saling berhubungan diantara mereka saling menghormati, bagaikan satu tubuh, bila salah satu anggotanya sakit, maka seluruh anggota tubuh yang lainnya akan merasakan sakit dan terjaga.

Demikian uraian khutbah yang saya sampaikan dalam kesempatan kali ini, mudah-mudahan kita dapat  hikmahnya, dan dapat mengamalkan kebaikannya, dan kita dapat benar-benar termasuk golongan orang yang bertaqwa dan mendapat kemuliaan, kebahagiaan hidup didunia sampai akhirat.

 

اعوذبالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنو وعملوا الصالحاة وتواصوب الحق وتوا صوا بالصبر

بارك الله لي ولكم فى القران العظيم ونفعنى وإياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم وتقبل منى ومنكم تلاوته انه هو السميع العليم واستغفر الله انه هو الغفور الرحيم

Read More

Khutbah Kedua Tiap Jumat

اَلْحَمْدُ لله حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا اَمَرَ. اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ اِرْغَامًا لِمَنْ جَحَدَ وَ كَفَرَ. وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ وَ حَبِيْبُهُ وَ خَلِيْلُهُ سَيِّدُ الْإِنْسِ وَ الْبَشَرِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ وَ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى اَلِهِ وَ اَصْحَابِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا.

اَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله اِتَّقُوْا الله وَ اعْلَمُوْا اَنَّ الله يُحِبُّ مَكَارِمَ الْأُمُوْرِ وَ يَكْرَهُ سَفَاسِفَهَا يُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ اَنْ يَّكُوْنُوْا فِى تَكْمِيْلِ اِسْلَامِهِ وَ اِيْمَانِهِ وَ اِنَّهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْفَاسِقِيْنَ. وإن الله أمرنا بأمر بدأ فيه بنفسه، وثنَّى بملائكته، وأيه بالمؤمنين من عباده، فقال مخبراً وآمراً تكريماً وتعظيماً {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}، اللهم صل وسلِّم على عبدك المصطفى سيدنا محمد نور الأنوار وسر الأسرار، وعلى الخليفة مِن بعده المختار وصاحبه وأنيسه في الغار، أهل الخلافة ومستحقها بالتحقيق إمام البركة خليفة رسول الله سيدنا أبي بكر الصديق. وعلى الناطق بالصواب، حليف المحراب، أمير المؤمنين سيدنا عمر ابن الخطاب. وعلى الناصح لله في السر والإعلان، من استحيت منه ملائكة الرحمن، أمير المؤمنين ذي النورين سيدنا عثمان بن عفان. وعلى أخي المصطفى وابن عمه، ووليه وباب مدينة علمه، إمام أهل المشارق والمغارب أمير المؤمنين سيدنا علي ابن أبي طالب، وعلى الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة في الجنة، وريحانتي نبيك بنص السنة، وأمهما الحوراء فاطمة البتول الزهراء، وخديجة الكبرى، وعائشة الرضى، وأهل بيعة العقبة، وأهل بدر، وأهل أحد، وأهل بيعة الرضوان، وأهل بيت نبيِّك الذين أذهبتَ عنهم الرجس وطهَّرتهم تطهيراً، وعلى الصحابة الأكرمين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعلينا معهم وفيهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم أعزَّ الإسلام وانصر المسلمين، وأذلَّ الشرك والمشركين، وأعلِ كلمة المؤمنين، ودمِّر أعداء الدين، اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا دائما، اللهم اسقنا غيثا لاتجعلنا من القانتين. اللهم انا بالعباد والبلاد والخلق من الأواء والجهد والضنك مالانشكو الا اليك، اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض. اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا البلاء مالايكشفه غيرك. اللهم انانستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا. يا أكرم الأكرمين يا الله.

رَبَّنَا لَا تَجْعَلْ فِى قُلُوْبَنَا غِلًّا لِلَّذِيْنَ اَمَنُوْا رَبَّنَا اِنَّكَ رَؤُوْفٌ رَّحِيْمٌ. رَبَّنَا هَبْلَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَ ذُرِّيَّتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا.  ربَّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتَنا وهب لنا من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب، ربنا تقبل منا إنك أنت السميعُ العليم، وتُب علينا إنك أنت التواب الرحيم.

عِبَادَ الله! اِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ وَ اِيْتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَ يَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَّكَّرُوْنَ فَاذْكُرُوْا الله الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَ لَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرُ وَ اللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ.

Read More

KHUTBAH JUM'AT - MENGAJAK UNTUK KEBAIKAN DAN MENCEGAH DARI KEJAHATAN

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي عز في عظمته فقهر وجل فى كماله فقدر جابر المتكسرين وكاسر من تجبر سامع الدعاء المظلوم وناصر من به استنصرا احمده على مامضى ودبر واشكره فقد وعد المزيد لممن شكر

اشهد ان لااله الا الله وحده لا شريك له على زعم من طغى وكفر واشهد ان محمدا عبده ورسوله الطاهر المطهر صلى الله عليه وعلى اله وصحبه واهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وسلم تسليما كثيرا

اما بعد فيا عبادالله إتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

Maasyiralmusliminjamaahjum’ahrahimakumullah.Padakesempatan yang baik ini, terlebih dulu perkenankanlah saya mengajak kepada hadirin khususnya diri saya sendiri, marilah sama-sama untuk menginstropeksi diri kita sendiri, utamanya tentang kwalitas ketakwaan kita kepada Allah SWT, dan kedepan marilah kita lebih meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah SWT, baik dalam bentuk ucapan maupun tingkah lakuuntuk diserasikan dengan ajaran Allah.

Dan marilah kita dengan sekuat tenaga untuk berusaha melaksanakan amar ma’rufnahi‘anilmunkar yaitu mengajak untuk melaksanakan kebaikan dan mencegah untuk kejahatan.

Read More

( KHUTBAH JUM'AT - MENCEGAH KEMUNGKARAN )

MENCEGAH KEMUNGKARAN DALAM TIMBANGAN  SYARIAT

الحمد لله مبدع الاوراح فى الاجسام المنعم على العباد بالنعم الجسام الذي تفرد بجلال احدينه وكمال صمديته قائما بعز الدوام احمده على ما بلغ من المزاح واشكره على ما اسبغ من الانعام

اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك القدوس السلام

اشهد ان محمد عبده ورسوله خير الانام صلى الله عليه وعلى اله واصحابه صلاة وسلاما متلازمين الى يوم القيام

اللهم صل على سيدنا محمد افضل المخلوقات وعلى اله وصحبه مااختلفت الساعات

اما بعد فيا ايها الناس اتقوالله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

Hadirin jamah jum’ah yang dimuliakan oleh Allah SWT

Dalam kehidupan sehari-hari tentu kita sering melihat kemungkaran, baik yg dilakukan oleh anak, istri,  keluarga bahkan oleh tetangga-tetangga kita, tapi sangat di sayangkan masih ada diantara kita yg bersikap apatis , masa bodoh. “bukan urusan kita”  tidak ada upaya sama sekali untuk mencegahnya walaupun kita mampu mencegahnya.

Read More

( KHUTBAH JUM'AT - KEMANA ENGKAU HABISAN MASA MUDAMU )

الحمد لله مبدع الاوراح فى الاجسام المنعم على العباد بالنعم الجسام الذي تفرد بجلال احدينه وكمال صمديته قائما بعز الدوام احمده على ما بلغ من المزاح واشكره على ما اسبغ من الانعام

اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك القدوس السلام

اشهد ان محمد عبده ورسوله خير الانام صلى الله عليه وعلى اله واصحابه صلاة وسلاما متلازمين الى يوم القيام

اللهم صل على سيدنا محمد افضل المخلوقات وعلى اله وصحبه مااختلفت الساعات

اما بعد فيا ايها الناس اتقوالله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

Hadirin jamah jum’ah yang dimuliakan oleh Allah SWT

Jika kita akan melakukan perjalanan yg panjang, tentu jauh-jauh hari kita sudah mempersiapkan bekal yg banyak. Misalnya ketika kita akan menunaikan ibadah haji ke tanah suci mekah maka kita akan mempersiapkan bekal yg lama, bertahun-tahun lamanya kita menabung utk mencukupi perbekalan menuju ke mekkah, padahal di mekkah hanya sebentar saja.

Read More